ممكن مسااعده

#1 12-28-2010, 07:16 PM

مساء الخير جميعا

اخباركم واخبار الدراسه

منقطع سوري كل الدنيا اختبارات

لوتخدموني يعين تصيرو اكوس ناااس

المهم

لو سمحتم اللي فاضي يطلع لي بحث عن

1_اسباب التأخر الصباحي عن المدرسه<<< الله يقلعه من مدرس

2_النظافه داخل الفصل<< ليه وسخين

لا هنتوو

ومشتااق للمنتدى كتيير بس يله

اختبارات

ممكن لو تعجلو شوي

<<<طرار ويتشرط

والله يجزاكم عني الف خيير

ياليت اليوم ابيه

المصدر: الشبكة العربية للكمبيوتر - Arab Computer Network - من قسم: ะ: زآويَــةْ ثقافيةً ..װ

ll;k lshhu]i

12-28-2010, 09:56 PM

بما انوو فاضيه انا ومافي اصلا غيري يحوس بالمنتدى حنيت عليك ههههه
مع اني حاقده ترا ياكودرد هاه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بس يالله لوجه الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وصح قول لمدرسك تقولك كوكيز مواضيعك زي وجهك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

** هذا عن التاخر الصباحي **

اختار اللي يناسبك منها

................................................

( 1 )

التأخر الصباحي
وهو عدم حضور الطالب للاصطفاف الصباحي أو الحصة الأولى.

من الأسباب:-
-سهر الطالب في الليل ونومه المتأخر.
-إهمال الأسرة إيقاظ الطالب صباحاً.
-عدم الخروج المبكر من المنزل.
-وجود مشكلات أو أعمال أسرية تؤخره.
-بعد منزل الطالب عن المدرسة.
-عدم وجود وسيلة نقل للطالب.
-عدم رغبة الطالب في الدراسة.
-عدم رغبة الطالب في أداء التمارين الصباحية.
-وجود تمارين رياضية صعبة ومرهقة.
-كراهية الطالب لمادة معينة أو مدرس معين.
-افتقاد الطالب القدرة على التنظيم السليم للوقت.
-تغاضي إدارة المدرسة عن متابعة المتأخرين.
-إهمال الطالب أداء واجباته المنزلية.

بعض الخدمات الإرشادية:
-تعديل عادة النوم عند الطالب المتأخر، وترك السهر بعد العاشرة مساءً.
-مساعدة الطالب على الالتحاق بمدرسة قريبة من سكنه.
-توزيع درجات المواظبة والسلوك على أولياء أمور الطلاب.
-تنفيذ إرشاد جمعي للطلاب المتأخرين.
-تنفيذ جلسات فردية للطالب المتأخر
-عدم منع الطالب المتأخر من دخول المدرسة إطلاقاً.
-الاتصال بولي أمر الطالب لتلافي أسباب التأخر.
-التجديد المستمر لفعاليات الطابور الصباحي ليصبح جاذباً ومشوقاً للطلاب.
-تغيير الجدول المدرسي ووضع المعلمين المحبوبين في الحصص الأولى .
-تفعيل دور الاشراف على الطلاب قبل بداية اليوم الدراسي
- تكريم الطلاب المنتظمين بالحضور

.................................................. .

( 2 )

عزيزي ولي الأمر :-

مما لا شك فيه أن التأخر الصباحي من الظواهر السلبية التي تؤثر على مستوى الطالبات

وهي من مسؤوليات ولي الأمر في المقام الأول

و ترجع أسبابه إلى الآتي :

أولا : التأخر في النوم مبكرا مما يؤدي إلى الاستيقاظ متأخرا

و هناك عدة وسائل يجب مراعاتها لتجنب مشكلات النوم عند الأطفال و هي :-

1- تجنب السهر و الجلوس أمام التلفاز في الفترة التي تسبق الوقت المناسب للنوم .

2- كلما أمكن يكون للطالبه غرفة مستقلة لتجنبها الأمور التي تجذب انتباهها

كوجود أخت كبيره أو صغير ه تشجعها على السهر و التأخر عن النوم

3-المحافظة على هدوء المنزل بقدر الإمكان وقت نوم الطالبه ليلا .

* و أخيرا نتمنى من ولي الأمر متابعة الأمر بجدية لأن التأخر الصباحي

يضيع على الطالبه حضور الطابور الذي هو جزء من اليوم الدراسي

و تهيئة و إعداد الطالبه لبداية اليوم الدراسي

كما أن كل جزء يمر من الحصة الأولى و تتأخر عنه الطالبه

هي معلومات من المواد الدراسية ضائعة على الطالبه

و بدون شك تؤثر على مستوى التحصيل الدراسي

.................................................. .......

( 3 )

خطوات ناجحة لحل ظاهرة التاخر الصباحي:
برنامج رعاية الطلاب المتأخرين عن الطابور الصباحي

الهدف :-

التقليل والحد من ظاهرة التأخر الصباحي لطلاب المدرسة باستخدام أسلوب الإرشاد الفردي والجمعي .

تعريف التأخر الصباحي :- هو عدم حضور الطالب للمدرسة إلا بعد انتهاء فترة الطابور الصباحي أو مع بداية الحصةالأولى أو عدم حضور جزء من الطابور .

التعريف الإجرائي :- هو عدم حضور الطلاب أثناء فترة الطابور الصباحي المحددة بخمس عشرة دقيقة وبشكل متكرر( خمس مرات في الشهر )

الخطة المقترحة لرعاية الطلاب المتأخرين عن الطابور الصباحي
البرنامج يمر بأربع مراحل وهي على النحو التالي :-

مرحلة التحضير :- حصر الطلاب الذين تكرر تأخرهم عن الطابور الصباحي( شهرياً) وعقد اجتماع معهم لتكوين العلاقة المهنية .

مرحلة الانتقال :- التركيز على المشكلة الرئيسية ( التأخر الصباحي ) وتوضيح سلبياتها ومعرفة أراء الجماعة .

مرحلة العمل والبناء :- إكساب أفراد الجماعة أساليب جديدة معرفية وانفعالية وسلوكية للحد من هذا السلوك .

مرحلة الإنهاء :- مراجعة ما تم مناقشته من أفكار وقرارات وذلك لإنهاء البرنامج .

توزيع الجلسات الإرشادية :

أولاً ) بناء العلاقة الإرشادية. ثانياً ) معرفة ومناقشة أسباب التأخر الصباحي.

ثالثاً ) تقييم موقف سلوك التأخر الصباحي عند الطلاب أفراد المجموعة . رابعاً ) إيضاح الصلة بين التأخر الصباحي والتحصيل الدراسي . خامساً ) التعرف على تنظيم الوقت الذي يتبعه أفراد المجموعة وتحديد فوائد الطابور الصباحي . سادساً ) إنهاء البرنامج وتقيمه .

الخدمات الإرشادية التي يمكن تقديمها :

§ دعوة ولي الأمر

§ حثه نفسياً على أهمية الدراسة .

§ استغلال حصص النشاط والفنية والرياضة .

§ تعديل معاملة أسرته له .

§ مساعدته لاختيار الزميل الكفؤ .

§ تصحيح أفكاره الخاطئة .

§ القيام بإرشاد جماعي .

§ تنظيم وقته خارج المدرسة .

§ فتح سجل دراسة حالة .
...........................................

( 4 )

إن عدم انتظام الطالب في الدراسة وكثرة تأخره وغيابه وأحيانا انقطاعه نهائيا عوامل تهدد تحصيل الطالب ومن ثم مستقبله العلمي والوظيفي وربما النفسي والاجتماعي والتربوي والأخلاقي والشخصي.
وتبدو هذه المشكلة متمثلة فيما يلي:

1حضور للمدرسة بعد الطابور الصباحي.
2 تظاهر بالمرض من الطالب للخروج للعلاج.
3 غياب عن المدرسة اياما متتالية أو متباعدة.
4 الانقطاع احيانا بحجة المذاكرة خصوصا فترة الامتحانات الفصلية أو النهائية.

وإذا بحثنا عن الاسباب في هذا التأخير أو الغياب لوجدنا أنها تتمثل فيما يلي:

1 كره الطالب للدراسة او نظام المدرسة.
2 عدم قدرته على اداء المتطلبات والواجبات المدرسية.
3 عدم وعي الاسرة واهتمامها بمتطلبات الحياة المدرسية وبتعليم ابنهم وكذلك احترامه لمواعيد المدرسة.
4 سوء معاملة الاهل للطالب أحيانا.
5 سوء علاقة الطالب بزملائه الطلاب أو حتى معلميه.
6 تأثير رفاق السوء احيانا على الطالب وتوجيههم الخاطئ لنشاطاته.
7 عدم توفر المواصلات احيانا وغير ذلك من الاسباب.

الأمر الذي يؤدي للآثار والنتائج الآتية والناجمة عن مثل هذه المشكلة:

1 اختلال نظام المدرسة خصوصا الحصة الاولى وما يضيع فيها من وقت في محاسبة هؤلاء الطلاب المتأخرين ويمتد ذلك الخلل إلى أولئك الطلاب المنتظمين نتيجة ما يسببه هؤلاء المتأخرون من تشويش على تلقيهم للدروس وحتى سير المعلم في درسه وقطع حبل أفكاره.
2 تعود الطالب على الاهمال وعدم احترام المواعيد وأيضا عدم تقدير المسؤولية.
3 ما يترتب على هذا التأخر أو حتى الغياب من ضعف وتأخر تحصيلي لدى الطالب وضعف متابعته للدروس.
4 خطورة انتشار وانتقال مثل هذا الاهمال للطلاب الآخرين.
5 بسبب ما ينجم عن الغياب والتأخر من ضعف في التحصيل لدى الطالب فإنه قد يلجأ إلى الغش احيانا وخصوصا إذا لم يجد من يرشده ويوجهه للطرق السليمة سواء للانتظام في الدراسة او التحصيل او المذاكرة.

ولكي نعالج مثل هذه الظاهرة التأخر والغياب ونقلل منها لدى الطلاب فإن هناك عدة وسائل منها:

1 تقوية الروابط بين الاسرة والمدرسة.
2 توجيه الاسر وأولياء الأمور لأساليب التربية السليمة وبين المعلمين والطلاب.
3 النظر في أمر توفير المواصلات للطلاب حتى لا يشغلهم التفكير في هذا الامر عن الدراسة.
4 توجيه الطلاب إلى الدراسة التي تناسب ميولهم واهتماماتهم ورغباتهم.
5 تعويد الطلاب على التبكير في الحضور.
6 متابعة وتوجيه الطلاب المتغيبين او المتأخرين متابعة فردية وجماعية.
7 تمكين الطلاب من المشاركة في ألوان النشاط المتاحة بالمدرسة.
8 نشر الوعي في المجتمع عموما ببيان خطورة تأخر وغياب الطلاب على مستقبلهم التربوي والدراسي والوظيفي والنفسي والاجتماعي كما أسلفت ذكره من خلال المؤسسات الاجتماعية (الأسرة المدرسة وسائل الاعلام بأنواعها المقروءة والمسموعة والمرئية,,, وغيرها).

.............................................

( 5 )

مشكلة التأخر الصباحي
تتمثل هذه الظاهرة بتأخر الطالبات والطلاب عن حضور الطابور الصباحي ، وعن بداية الحصة الأولى بشكل متكرر.

العوامل المساعدة على وجود المشكلة :

1. شعور الطالبة بالملل جراء سير الطابور الصباحي على نفس الوتيرة دونما تغيير يذكر فيه .
2. الرغبة في عدم حضور الطالبة لدرس ما ومن ثم تلجأ للتأخر عن الطابور حتى يتم إيقافها وبالتالي تتغيب عن الدرس الذي لا ترغبه .
3. بُعد المنزل عن المدرسة وعدم توفر وسيلة مواصلات .
4. عدم الجدية من قبل المدرسة في التعامل بحزم مع المتأخرات .
5. عادات النوم السيئة و عدم المقدرة على تنظيم الوقت .

6. التنشئة الاجتماعية غير السوية سواء كان بالإفراط أو التفريط في معاملة الطالبة .
7. عدم المتابعة من المنزل .
8. تكليف الطالبة بأمور تعيقه عن الحضور في الوقت الملائم ، مثل تكليفها بالقيام ببعض الواجبات المنزلية

الأساليب الإرشادية لعلاح المشكلة :
1. النصح وتبصير الطالبة بمدى أهمية الحضور في الوقت المحدد ، وتبصيرها بالآثار السلبية الناجمة عن التأخر الصباحي سواء ما كان يتعلق بعدم مقدرتها على مسايرة زملائها وكذلك النظرة العامة للطالبة التي يتكرر منه التأخر الصباحي .
2. التدريب على تنظيم مواعيد النوم و الاستيقاظ .
3. معالجة المشكلات المسببة لحالات التأخر الصباحي .
4. التشاور مع أم الطالبة .
5. التجديد في الطابور الصباحي لإثارة اهتمام الطالبة .
6. الإيعاز لولي الأمر بمتابعة الطالبة حتى يتحقق من وصولها للمدرسة

الإهمال في تأدية الواجبات
تتمثل هذه المشكلة في إهمال الطالبة لعمل الواجبات التي تكلف بعملها في المنزل للتدرب على الموضوعات التي درستها
سلوك المشكلة :

• التأخر أو عدم تنفيذ الواجبات .
• تنفيذ بعض الواجبات وترك البعض الآخر .
• الاحتجاج بأعذار واهية عن حل الواجبات .
• إدعاء المرض حتى لا تتعرض للعقاب .
• نقل الواجبات من زميلة لها قبل الحصة أو أثناءها .
كيفية التعرف على المشكلة :
ويتم ذلك عن طريق المعلمات ، وللحصول على معلومات عنها يمكن ذلك عن طريق المقابلة وتقارير المعلمات وكذلك من خلال دفتر الواجبات المنزلية .

العوال التي أدت لظهور المشكلة :

1. الظروف الأسرية السيئة وعدم الرقابة في المنزل .
2. عدم تنظيم الوقت .
3. عدم وجود عادات استذكار مناسبة .
4. ضعف المستوى التحصيلي للطالبة 0 .
5. تراخي المعلمة عن تصحيح الواجبات بعض الأحيان مما يطفئ سلوك أداء الواجبات .
6. زيادة كمية الواجبات التي تطلبها بعض المعلمات خاصة في المرحلة الابتدائية .
7. إشفاق الوالدين عليها من السهر لتنفيذ الواجب .

الأساليب الإرشادية

1. النصح .
2. التعزيز من جانب المعلمة .
3. استخدام النماذج السلوكية .
4. التشاور مع الأم أو ولي الأمر 0
5. التشاور مع المعلمة حول أسلوب علاجي للمشكلة 0

.............................................

وبروب ادورلك ع التاني نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

12-28-2010, 10:14 PM

بـــآآآآكـ

.....................................

النظافة في الإسلام

بحث للدكتور محمود ناظم النسيمي

من نعم الله تعالى على الإنسان أن خلق له ما يصنع من ثيابه فيستر عورته ويجمِّل مظهره، ويتقي به الحر والبرد، ويخفف عن وطأة الرياح والغبار.

قال تعالى ( بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ {26} ) [سورة الأعراف ].

ولا يكمل جمال الظاهر بغير النظافة، ولا يكمل صفاء الباطن وحسن المعاملة بغير تقوى ولطافة .

إن النظافة تزيد من حسن الثوب ورونقه، ولو كان متخذاً من نسيج رخيص. ولا حسن ولا بهجة لثوب فذر ولو كان من أفخر المنسوجات. فعلى المسلم أن يعتني بنظافة ثوبه وحسن هندامه، كما يعتني بنظافة جسمه وحسن خلقه. فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنها قال : " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رجلاً شعثاً قد تفرق شعره فقال : أما كان هذا يجد ما يسكن به شعره ؟ " ورأى رجلاً آخر وعليه ثياب وسخة فقال : " أما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه "[1].

يلبس المسلم الثوب النظيف ويتخذه من نوع يتلاءم مع إمكانياته وسعته، ولا يجوز له أن يتخذ من ثيابه مجالاً للخيلاء والكبر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر، فقال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً، فقال : إن الله جميل يحب الجمال، الكبِر بطر الحق وغمط الناس "[2].

وتكلم المناوي في فيض القدير عن إهمال نظافة الثياب من قبل بعض العامة بحجة الزهد والسلوك والاشتغال بنظافة الباطن فقال : وقد تهاون بذلك جمع من الفقراء حتى بلغ ثوب أحدهم إلى حد يذم عقلاً وعرفاً، ويكاد يذم شرعاً.

سوّل الشيطان لأحدهم فأقعده عن التنظيف بنحو نظف قلبك قبل ثوبك لا لنصحه بل لتخذيله عن امتثال أوامر الله ورسوله وإقعاده عن القيام بحق جليسه ومجامع الجماعة المطلوب فيها النظافة، ولو حقق لوجد نظافة الظاهر تعين على نظافة الباطن . ومن ثم ورد أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يتسخ له ثوب قط كما في المواهب وغيرها أ هـ[3].

وليعلم أن النجاسة تؤلف قسماً كبيراً من الأوساخ، وإنها من أسباب عدوى الأمراض السارية، لأنها مفعمة بالجراثيم أو وسط صالح لتكاثرها، فإذا أهمل تطهير ما أصابته من ثوب أو بدن تعرض الجسم للعدوى، وإذا كثر عدد الجراثيم الداخلة إلى الجسم تغلبت على مقاومته ووسائل دفاعه وتكاثرت فيه وأدت إلى أمراضه . ولذا حكم الإسلام بأن طهارة ثياب المصلي كطهارة بدنه شرط في صحة صلاته قال تعالى : " وثيابك فطَّهر "[4].

قال الإمام فخر الدين الرازي : إذا ترك لفظ الثياب والتطهر على ظاهره وحقيقته، فيكون المراد منه أنه عليه الصلاة والسلام أمر بتطهير ثيابه من الأنجاس والأقذار.

قال الشافعي : المقصود منه الإعلام بأن الصلاة لا تجوز إلا في ثياب طاهرة من الأنجاس[5].

ولقد رغب الإسلام من المسلم أن يكون ثوب صلاته مع الجماعة غير ثوب عمله، حرصاً على تمام النظافة وحسن المظهر واللقاء، وسنَّ للمقتدر أن يكون له ثوباً عمل وثوب صلاة ليوم الجمعة يلبس النظيف منهما، عن محمد بن يحيى ابن حبّان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما على أحدكم إن وجد ـ أو ما على أحدكم إن وجدتم ـ أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته " وفي رواية عنه عن ابن سلام : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر " ما على .. إلخ "[6] .

هذا وقد أوصى عليه الصلاة والسلام صحابته وهم في بيئة حارة بالثياب البيض، لأن اللون الأبيض أقل الألوان اكتنازاً للحرارة، ولأن الوسخ والنجاسة يظهران عليها بجلاء، وذلك مدعاة في تنظيفها وتطهيرها وعدم إهمالها . قال عليه الصلاة والسلام : " عليكم بثياب البياض فالبسوها فإنها أطهر وأطيب وكفّنوا موتاكم "[7].

صحة المسكن

نظافة المسكن :

إن النفس لتنشرح للمكان التنظيف وتنقبض لمنظر القذارة وإن قذارة المكان قد تصيب ثياب الإنسان المجاور أو بدنه فتحلق به وساخة أو جراثيم تكون سبباً في عدواه بالأمراض السارية.

وليتذكر المسلم أن طهارة مكان الصلاة شرط في صحة صلاته كما أسلفت لقوله تعالى : (وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) وهذا التطهير يشمل التطهير من الأنجاس والأقذار ومن مظاهر الشرك والآثام. وإن بيت المسلم الملتزم لا يخلو من الصلاة فيه أداء لفريضة أو تنقلاً أو تهجداً .

وسنرى أن الإسلام اهتم بنظافة الطريق فكيف بنظافة المسكن . يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم "[8].

وبما أن المساجد هي البيوت المعدة لأداء الصلاة ولاجتماع المسلمين لطلب العلم والتفقه في الدين، فإن الاعتناء بنظافتها آكد قال الرسول عليه الصلاة والسلام : " البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها"[9].

ومن تمام نظافة المسكن ومكان العمل، العناية بنظافة دورات المياه وتغطية علب الأوساخ منعاً لانتشار الروائح المستكرهة، ولئلا يقف عليها ذباب أو بعوضة أو صراصير، فتكون هذه واسطة لنقل الجراثيم إلى الأغذية وغيرها فتلوثها وتكون سبباً في عدوى الأمراض من ديدان وزحار وتيفوئيد وهيضة (كوليرا) وإنتانات معوية أخرى .

وبهذه المناسبة أذكر إخوننا أهل الريف أن يكون تخليهم في أماكن خاصة،لا في الفلاة ليقل انتشار الأمراض السارية والأوبئة وأن تكون دورات المياه بعيدة عن الآبار وعن موارد المياه لئلا تتلوث هذه وإذا لم يكون للمرحاض (سيفون ) فيجب تغطيته لأنّ الجرذان سبب في انتشار الطاعون، لأنها تمرض به وتنقله براغيثها إلى الإنسان، كما تنقل الجرذان جراثيم الأقذار.

ولقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الإنسان في مكان الاستحمام صوناً له من النجاسة وبعداً عن تردد الوسواس ببقاء النجاسة والإصابة ثانية برشاش الماء المنصبِ، فقال عليه الصلاة والسلام : " لا يبولنَّ أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه "[10] .

ويلزم أن تجمع أقذار المسكن في مكان منزو منه في سطل أو صندوق محكم الإغلاق يحوي كيساً من النايلون .

وينبغي ألا تترك الأقذار في البيت طويلاً، أي أكثر من أربع وعشرين ساعة، لما يخشى من ضررها بعد ذلك. وعلى الفرع المختص في دائرة البلدية تعهد نقلها بالطرق الصحية بما يمكن من السرعة. ويستحسن أن يضاف إلى هذه الأقذار شيء من الكلس المطفأ إن عرف أنها لن تنقل من المسكن بسرعة درءاً لضررها وأذاه[11].

وصايا صحية أخرى :

لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمور تنفذ قبل النوم لوقاية البيت وساكنيه قال عليه الصلاة والسلام : " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون "[12] فقد يتطاير شرر في النار يؤدي إلى حريق البيت وأذية من فيهن وقد ينتشر من النار غاز أوكسيد الفحم بكمية تؤدي إلى تسمم من في البيت . وتبقى هذه الوصية نافذة بالنسبة للمدافئ المنزلية التي تعمل بالمازوت أوالغاز أو الكهرباء، بسبب المخاطر التي قد يؤدي إلهيا العوارض التي يمكن أن تطرأ على تلك الآلات وسير العمل فيها.

ولئلا يدخل البيت لص أو حيوان مفترس أو حيوان مؤذ أو كلب أو مصاب بدون (الشريطية المكورة المشوكة) فيلح الضرر المباشر أو غير المباشر على ساكني المنزل أو محتوياته، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " خمِّروا الآنية وأوكئوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح فإن الفويسقة ربما جرَّت الفتيلة فأحرقت أهل البيت "[13].

أي ربما جرت الفأرة فتيل السراج الزيتي المستعمل في الأزمنة السابقة فيحرق الطرف المشتعل من الفتيل البيت .

وفي إقامة المخيمات والنوم في طريق السفر أوصى الرسول عليه الصلاة والسلام ألا يكون ذلك جوار الطريق مباشرة، لأن الطريق ممر الدواب ومأوى الهوام بالليل،إذ تأتي حيث ترمى الفضلات من غذاء المسافرين . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيهاً وإذا عرّستم فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل "[14].

نظافة الطريق :

إن نظافة الطريق أبهج لنفوس السالكين وأنقى للنسيم وأبعد عن أذى العاثرين ووسيلة هامة للحد من تكاثر الذباب ونقله لجراثيم الأمراض. وما أقبح عادة من يرمي الأقذار إلى الشارع من شرف الطوابق فتنتشر فيه وتسيء إلى منظره وهوائه وإلى الصحة العامة، فمن فعل ذلك فقد أذى مجتمعه ولوث سمعة بلده وفعل مستهجناً ووقع في الإثم .

إن إماطة الأذى عن الطريق شعبة من شعب الإيمان، وإن لفاعلها ثواباً عند الله تعالى .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بعض وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله وإدناها إماطة الإذى عن الطريق، والحياء شبعة من الإيمان "[15]. وقال : " بينما رجل يمشي بطريق وجد غُصن شوك على الطريق فأخَّره، فشكر الله له فغفر له "[16] ، وقال عليه الصلاة والسلام : " عُرضت عليّ أعمال أمتي حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن"[17].
فالتسبب في اتساخ الطريق وأذى المارة سيئة تنقص من درجة الإيمان الكامل وخاصة التخلي في طريق المارّة أو ظلهم. قال عليه الصلاة والسلام : " أتقو اللاعنين ، قيل : وما اللاعنان؟ قال : الذذي يتخلىّ في طريق الناس أو ظلهم "[18].

فعلى المواطنين كافة أن يساهموا في نظافة بلدهم، فلا يلقوا الأوساخ من النوافذ والشرف، بل يضعوها في أماكنها من الطريق ليلاً قبل جولة عمال التنظيفات، وهي في أكياس النايلون بعد إحكام ربطها وبعد إضافة شيء من المطهرات إذا أمكن .

ونأمل من رجال التنظيفات جزاهم الله خيراً وضاعف حسناتهم، أن ينشطوا في إماطة الأوساخ والأذى عن الطريق. ومن الواجب نقل الأقذار في صناديق محكمة الإغلاق، حتى لا تتناثر في الطريق أو تفسد الهواء برائحتها المستكرهة، وأن يكون النقل في الأوقات التي تكون الطرق والشوارع فيهاخالية من المارة كما في آخر الليل .

إن الإسلام طهارة ونظافة وعبادة ولطافة، والنظافة جمال وكمال، والطهارة ركن وقائي من الأمراض السارية، فتحلّوا بهما وربوا أولادكم عليها وساهموا في نشرهما في المجتمع وربوع الوطن ترضوا ربكم وتبلغوا المظهر اللائق بكم وتساعدوا في تخفيف وطأة الأمراض وانتشارها بينكم .

[1]رواه أبو داود، وعزاه السيوطي في الجامع الصغير إلى المسند أيضاً ورواه ابن حبان والحاكم . وقال المناوي في فيض القدير : على شرطهما وأقره الذهبي : إسناده جيد .

[2]أخرجه مسلم واللفظ له والترمذي من حديث ابن مسعود رضي الله عنه .

[3]الفيض القدير: في شرح ما يروى أنه عليه السلام قال إن الله جميل يحب الجمال سخي يحب السخاء، نظيف يحب النظافة، وهذا حديث أشار السيوطي إلى ضعفه .

[4]سورة المدثر ـ 4.

[5]التفسير الكبير للرازي

[6]أخرجه أبو داود كما في جامع الأصول . قال الأستاذ عبد القادر الأرناؤوط في تعليقه : إسناده صحيح ورقمه في سنن أبي داود 1078 باب اللبس للجمعة .

الرواية الأولى مرسلة والثانية موصولة . وفي معنى هذا الحديث روى ابن ماجة عن عبد الله بن سلام مرفوعاً : " ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوب مهنته " وفي الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات . وأخرج عن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً : " ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته " .

[7]رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد جيد . ورواية الترمذي : " ألبسوا البياض فإنه أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم " وقال حسن صحيح .

[8]رواه الترمذي وقال حديث غريب وخالد بن إياس يضعف أ هـ فالحديث ضعيف .

[9]أخرجه البخاري ومسلم عن أنس .

[10]رواه الترمذي ورواه أبو داود بزيادة (مستحمه ) هي : ( ثم يغتسل منه ) وفي أخرى (ثم يتوضأ فيه .. الحديث ) وهو حديث حسن كما في جامع الأصول والتعليق عليه للأستاذ عبد القادر الأرناؤوط .

[11]فن الصحة

[12]رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر .

[13]رواه الترمذي في الأطعمة وأبواب الأدب وقال : هذا حديث حسن صحيح .

[14]أخرجه مسلم ورقمه 1926 والترمذي في أبواب الأدب ورقمه 2862 وأبو داود في الجهاد وفي رواية أبي داود عن جابر بعد قوله " حقها " " ولا تعدوا المنازل " .

[15]رواه مسلم عن أبي هريرة ورواية الترمذي : " الإيمان بضع وسبعون باباً أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرقعها قول : لا إله إلا الله " .

[16]جزء من حديث رواه البخاري ومسلم

[17]رواه البخاري ومسلم ومالك والترمذي كما في جامع الأصول .

[18]رواه مسلم

......................................

نظافة المدرسة من نظافتنا !
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " النظافة من الإيمان "
نظافة المدرسة من نظافتنا : هذه الكلمة يرددها عدد كبير من الطلاب والمدرسين فلا عيب بها ولكن العيب فيمن يرددها بالكلام ولا يرددها بالأفعال .

_ نظافة المدرسة كنظافة البيت فهي بعينها البيت الثاني ونظافتها يجب أن تماثل نظافته وتنقسم إلى :

-1 نظافة الباحة : بعدم رمي أكياس السيبش والكولا والبسكويت وتمزيق أوراق من الدفاتر أو نقل الحجار لها ...
فليس اختراع ذرة إذا أبقى الطالب أو المعلم الورقة بيده حتى يصل إلى سلة القمامة وسلال القمامة الآن تفوق عدد الطلاب .

-2نظافة الجدران : وتشمل جدران المدرسة بأكملها ( الصف –السور-الحمامات) وهذا يجب أن يكون بعدم حفر الذكريات والكتابات التي بلا طعم عليها أو رشها بالألوان ورسم القلوب وتقشير الدهان منها أو وضع الأرجل ومسحها بها .

3- نظافة الحمامات : وهذه تعود علىأدب الطالب وجهود الأذن في التنظيف وتبقى هي الأهم لتفادي انتشار الوباء والأمراض بين الطلاب والمدرسين .

4 - الحفاظ على المقاعد : المقعد المستوييساعد في الكتابة وتأمين وضعية جلوس مريحة للطالب لذلك يجب الحفاظ عليه وعدم حفر الذكرى به أو ملأه بالكتابات والأسماء فهو ليس ملكنا بل ملك الجميع وهنالك طلاب كثيرون سيدرسون عليه من بعدنا لذلك يجب عدم نزعه وتخريبه.

.................................................. .........

وبس ان شاء الله يفيدوك

ودي ~ْ

12-29-2010, 12:43 AM

ماشالله اعتقد كوكيز كفت ووفت والله يعينكم على البحوث
سيوووو

12-29-2010, 02:03 AM

يديكي الف عاافيه

خيتو

الله يوفقك

اتعبتك معي

والله يجزاكي خير

12-29-2010, 03:00 PM

وياك خيو لاشكر على واجب
الناس للناس ^^

ودي~ْ

01-04-2011, 03:33 PM

من طيب اصلك خيتوو

احم احم

<<<<وش عندك اهرج

مساء الفل

اخباركم

جاي من الكتب <<<دفره

ماعليكم امر

ابي ملخص للاحياء وللاجتماعيات

اول ثانوي النظام المطور

بس ياليت لو يكون بملف ووورد

لاني حصلت بس انه4shared

وحاولت ماقدرت افكه

ماعليكم امر

يديكم العافيه

01-04-2011, 05:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KMA 999

من طيب اصلك خيتوو

احم احم

<<<<وش عندك اهرج

مساء الفل

اخباركم

جاي من الكتب <<<دفره

ماعليكم امر

ابي ملخص للاحياء وللاجتماعيات

اول ثانوي النظام المطور

بس ياليت لو يكون بملف ووورد

لاني حصلت بس انه4shared

وحاولت ماقدرت افكه

ماعليكم امر

يديكم العافيه

اوك خيو تفضل هذا الرابط

http://www.rofof.com/9cewou24/1431_.html

http://www.rofof.com/10hpmlb4/1431_.html

http://www.rofof.com/10gvbnq26/1431_.html

هذا الملف فيه كل الفصول كامله

http://www.rofof.com/11xrwhv3/1431_.html

الباقي فوق نصف الفصول (لمادة الاحياء مطور)

هذا الرابط لتحميل ملخص مادة التاريخ

http://www.qassimedu.gov.sa/edu/showthread.php?p=272984

01-04-2011, 07:40 PM

خيتو

بالنسبه للاحياء ابي الموقع اللي جبتيه منه لان اللي نزلتيه الين الفصل الخامس باقي اربع فصول

وماقصرتي اما بالنسبه للاجتماعيات فهذا النظام العادي مو المررات

وماقصرتي يديكي العافيه

01-04-2011, 09:26 PM

تم بحمد الله تلخيص جميع أبواب الفصل الدراسي الأول
(( الأول والثاني والثالث و الرابع و الخامس ))

حمل ملخص الفصل الأول كاملاً من هذا الرابط

ولقد تركت الملف مفتوح بدون كلمة مرور لكي يتسني تعديل الملف والإضافة والحذف حسب الحاجة

دعواتكم
ابو مصعب

هذا كلامه وباين اخر فصل انو الخامس بس بادور غيره وانزلك الرد

موفق خير

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه للموضوع: ممكن مسااعده
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ممكن نتعرف ؟!!	-->> Mzajiya<<--	▪« قطوُفٌ دَآטּـيَة ]≈●	8	01-28-2010 09:35 PM
ممكن مساعدة	صدى الكون	منتدى حلول مشاكل الكمبيوتر و الانترنت وشروح البرامج	6	01-21-2010 01:32 AM
ممكن؟	MISS CRAZY	منتدى الترحيب و التعارف و التهاني	10	01-07-2008 12:16 AM

الإهداءات
إضافة إهداء